学好五行
吴宽之说：“学好五行是有必要的，对我们的生活还是有一些指导意义，但是不能学个一知半解，更不能一知半解之后就去使用，否则学的是五行，用的是六行。”
参聊者问：“请问宽师，我们都知道五行是金、木、水、火、土。这个“六行”是什么意思呢？”
吴宽之答：“这讲的其实是一个对五行认识的视野问题。”
有个故事是这么说的，讲某无良地主生了个儿子，儿子很笨。但他认为自己的儿子很聪明，他问教书先生：“我儿子聪明吗？”先生说你儿子七窍通了六窍，很不错。地主就很开心，以为儿子是世界上最聪明的人。但我们都知道，其实先生是讽刺他儿子一窍不通。
我讲的“六行”其实就相似于一窍不通：很多人明明学五行，用的时候却是金、木、水、火、土、“坑”。多了一个“坑”，就是不带广度去看待它，好像把自己的手脚捆绑起来，陷到了坑里去。
懂得正确运用
参聊者问：“宽师的意思是，学五行其实不需要时时刻刻去看。”
吴宽之答：“不错，就好像医生一样，哪有医生每天上班都给自己做核磁共振的？但是我们现在很多学五行的就好像一个不成熟的医生，一上班不是检查病房，而是先给自己做一个透视。我们学五行的目的本来就是轻松过日子，但是你把它当成了生活的枷锁，生活里总是有磕磕碰碰，如果都往五行上扯，肯定会形成一个坑，那你这一生都不会轻松。”
参聊者问：“五行到底应该怎样正确运用？”
吴宽之答：“用好五行的方法很简单，要有高度，有宽度，它是从大方向去引导生活，不是让我们每天拘泥于小事。它的真正意义是把握命运的重要节点，比如找到交运的日子，然后自己注意某个季度可以用什么方式帮助自己，某年犯太岁应该怎么办。我总结一句话，就是“重要时刻把握它，寻常日子不看它”。整天拿自己试法，只会越试越怕。这些人就是跳入了“六行阵”，从此不自在。
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